禅宗为什么没有七祖(禅宗六祖之后为什么没有七祖)

1 禅宗的传承自六祖惠能大师之后，并没有明确的七祖，这是因为在六祖的时代，禅宗的教义已经得到了充分的发展和传播2 禅宗的发扬光大，可以用“一花开五叶”来形容，这五叶分别是云门宗法眼宗等不同的宗派，各自传承了禅宗的法卷3 禅宗的起源可以追溯到佛陀时代，佛陀在灵山会上将正法眼藏。

1 问题核心在于六祖慧能未将衣钵传给后人，导致禅宗历史上没有七祖的出现2 衣钵是僧侣的重要用品，代表袈裟和化缘用的钵盂在中国禅宗传统中，衣钵具有特殊意义，它是由菩提达摩从印度带来，作为一祖至六祖间传承的主要信物3 通常情况下，获得衣钵的人被视为禅宗的祖师然而，六祖慧能选择不再。

一是达摩衣钵只传了六代，到慧能就停止了，所以只有六祖，没有七祖二是没有了衣钵传承，就没有了正统与旁系之分，所谓的“七祖”虽然先后出现了好几个，但因为无法确定是否为“正宗”，谁也不服谁，也就没有公认的“七祖”了三是盖‘禅’起源于印度，其原意即指静坐敛心正思审虑，以达。

他俗姓高，来自湖北襄阳，早年学习五经老庄诸史，后在国昌寺拜颢元为师出家安禄山攻陷长安洛阳时，神会为朝廷设戒坛度僧，以“香火钱”资助军费肃宗认为他有功，召其入宫供养，并在荷泽寺为其建造禅宇，称其为“荷泽大师”自此，南宗大盛，北宗衰微德宗追封其为禅宗第七祖，贞元十二年。

都表明历史上有所谓的七祖至于六祖是神秀被武后尊为国师，死后被张说列为六祖还是慧能，更多只是一个成王败寇的问题具体建议看一下胡适先生关于这方面的考证另达摩到弘忍前五祖再到神秀，严格意义上是楞伽宗渐修而非禅宗顿悟，禅宗是神会的革命成功之后才反推到慧能身上，即认为慧能后始为禅宗的。

1确实在历史上存在七祖杜甫的诗作中提到“门求七祖禅”，加之唐德宗时期正式认可神会为七祖，这从侧面确认了慧能为六祖这些资料均显示，在禅宗传承中，七祖的存在是确凿无疑的关于谁是六祖的问题，是神秀还是慧能，这在很大程度上是一个历史评价的问题，与成王败寇的观念有所关联建议有。

六祖之后无七祖的原因是六祖慧能没有传衣钵袈裟给任何人以下是具体分析衣钵传承的中断在禅宗历史中，衣钵是从一祖达摩至六祖慧能代代相传的主要信物，象征着禅宗的正统传承然而，六祖慧能并未将衣钵传给任何人，这导致了禅宗衣钵传承的中断禅宗分为南北二宗虽然禅宗在六祖慧能时期分为南北二宗。

六祖慧能没有传衣钵袈裟给任何人，所以六祖之后没有七祖所谓衣钵，就是出家僧人的用品，衣乃僧人日常穿着的袈裟，也称法衣钵系僧人化缘用的钵盂，装食物的器皿但中国禅宗历史上的祖传衣钵则不简单，因为是菩提达摩从印度带来的成了从一祖达摩至六祖慧能，代代相传的主要信物或者说表征也就是说。